桃竹苗
(記者陳聰明/銅鑼報導)
新年到、好運來、五路財神送財來報到! 大年初三一大早苗栗台灣主廟天靈寺廣場排滿上百輛輛遊覽車、大批民眾前來祈求五路財神發送招財符、錢母、金元寶、囍糖,現常熱鬧非凡,喜氣洋洋。藝人高子羚每年都來燒香祈福並擔任義工工作,大批民眾爭先與五路財神爺拍照合影留念。希望藉由財神爺財氣、福氣今年做事業能夠事順利、平安賺大錢。
陳住持表示;苗栗台灣主廟天靈寺為了早日完成觀音佛祖建廟大業,五路財神親駕蒞臨天靈寺欽賜五路財神招財符、招財錢母、金元寶巧克力給民眾,讓民眾今年賺大錢、錢大賺。財神爺,身穿金、紅二色官袍,飽滿的身形,福氣的面相,和譪與慈祥的笑容,手執元寶、如意,寓意帶來財運,是民間信仰中最受歡迎的神。俗語說:「有錢能使鬼推磨。」錢財雖是身外物,無錢卻是萬萬不能,老百姓絕不會希望自己「成世窮」,錢財當然永遠不怕多,只會嫌少。
陳住持表示;苗栗台灣主廟天靈神佛靈驗無比,每天前來參拜祈福遊覽車、民眾絡繹不絕,每月都有上萬名民眾前來燒香祈福。今年五路財神招財符、錢母是財神爺親賜、非常珍貴,因數量有限,希望民眾保握機會前來接財。
條件
:捐助500元建廟瓦片一只天數:五天
日期:
107216日至220日止 (農曆大年初一至初五)時間:上午7301630
地點:苗栗縣銅鑼鄉樟樹村雙峰路
563-­2電話:037-986862 陳住持表示;苗栗台灣主廟天靈寺是台灣人主廟,一樓供奉五路財神、二樓觀音佛祖、玄天上帝、神醫孫真人、濟公禪師等神佛。奉觀音佛祖聖諭,僅訂於107年國曆87(農曆626)新建台灣主廟天玲三、四、五層樓動土典禮。建廟經費非常的浩大,急需善信大德踴躍捐助,以便早日完成觀音佛祖建廟大業功德無量。
在此代表台灣主廟天靈寺神佛祝福大家新年快樂、新春如意、財源廣進、大發利市、闔家平安、福氣旺旺來。
                        
(記者陳聰明/銅鑼報導)
新年到、好運來、五路財神送財來報到!苗栗台灣主廟天靈寺為了早日完成觀音佛祖建廟大業,五路財神親駕蒞臨天靈寺欽賜五路財神招財符、招財錢母、金元寶巧克力給民眾,讓民眾今年賺大錢、錢大賺。大年初一一大早天靈寺廣場排滿數十輛遊覽車、大批民眾前來祈求五路財神招財符、錢母,現常熱鬧非凡,喜氣洋洋。
許多民眾爭先與五路財神爺拍照合影留念。希望藉由財神爺財氣、福氣今年能夠坐事順利平安賺大錢。

天靈寺陳住持表示;苗栗台灣主廟天靈神佛靈驗無比,每天前來參拜祈福遊覽車、民眾絡繹不絕,每月都有上萬名民眾前來燒香祈福。今年五路財神招財符、錢母是財神爺親賜、非常珍貴,因數量有限,希望民眾保握機會前來接財。
天數:五天

日期:
107216日至220日止 (農曆大年初一至初五)時間:上午7301630
地點:苗栗縣銅鑼鄉樟樹村雙峰路
563-­2電話:037-986862
條件
:捐助500元建廟瓦片一只。
陳住持表示;苗栗台灣主廟天靈寺是台灣人主廟,奉觀音佛祖聖諭,僅訂於107年國曆87(農曆626)新建台灣主廟天玲三、四、五層樓動土典禮。
建廟經費非常的浩大,急需善信大德踴躍捐助,以便早日完成觀音佛祖建廟大業功德無量。
在此代表台灣主廟天靈寺神佛祝福大家新年快樂、新春如意、財源廣進、大發利市、闔家平安、福氣旺旺來。
                                        
    
(記者陳聰明/銅鑼報導)
新年到、好運來、五路財神送財來報到,苗栗台灣主廟天靈寺為了早日完成觀音佛祖建廟大業,五路財神親駕蒞臨天靈寺欽賜五路財神招財符、招財錢母、金元寶巧克力給民眾,讓民眾今年賺大錢、錢大賺。

天靈寺陳住持表示;苗栗台灣主廟天靈神佛靈驗無比,每天前來參拜祈福遊覽車、民眾絡繹不絕,每月都有上萬名民眾前來燒香祈福。今年五路財神招財符、錢母是財神爺親賜、非常珍貴,因數量有限,希望民眾保握機會前來接財。
天數:五天

日期:
107216日至220日止 (農曆大年初一至初五)時間:上午7301630
地點:苗栗縣銅鑼鄉樟樹村雙峰路
563-­2電話:037-986862
條件
:捐助500元建廟瓦片一只。
陳住持表示;苗栗台灣主廟天靈寺是台灣人主廟,奉觀音佛祖聖諭,僅訂於107年國曆87(農曆626)新建台灣主廟天玲三、四、五層樓動土典禮。建廟經費非常的浩大,急需善信大德踴躍捐助,以便早日完成觀音佛祖建廟大業功德無量。在此代表台灣主廟天靈寺神佛祝福大家新年快樂、新春如意、財源廣進、大發利市、闔家平安、福氣旺旺來。
             
(記者陳聰明/竹南報導)
竹南早期是先民拓殖苗栗中港溪流域的橋頭堡,因為竹南位於基隆和鹿港的正中間,所以原名「中港」。清乾隆、道光年間,中港地區曾是艋舺和鹿港間最繁榮的港口。當時中港是台灣南來北往的中繼站,中港溪口船帆點點,來自對岸漳、泉兩地,和台灣南北各地的貨物在此上下,好不熱絡。滄海桑田,幾經地形變遷,和長期河川泥沙淤積的結果,「中港」成為了歷史名詞,廟前老街也趨向沒落,名列三級古蹟的慈裕宮風華依然如昔。
副主任委員林春南表示;竹南中港有兩座媽祖廟,一座稱為內媽祖,即今的「慈祐宮」,另一座位於後厝,稱為外媽祖,即今的「龍鳳宮」。慈裕宮又稱「中港媽祖廟」,素有「小湄洲」之稱,以廟中前殿保存初期之楹聯:「極坤德之洋洋聖母實為大聖母,新斯廟之亦亦瀛州別有小湄州」為證。
慈祐宮相傳創建自明永曆十二年(西元一六五八年),位於中港溪畔的塭仔頭,當時僅是茅草屋;因位置靠近大陸為重要港口,貿易殷商、商賈密集,也由於廟地狹小,後來乾隆四十八年(西元一七八三年),隨著先民開墾中港內移至開元里的鹽館前,地方父老集資在當時市集密佈的中港南門口重建慈裕宮。清乾隆年間曾與北港朝天宮,東港朝隆宮,並稱「台灣三媽祖」。
道光六年(西元一八二六年),因泉、漳分類械鬥,廟宇遭焚毀,再加上廟址基地低窪,逢雨必淹;於是精心勘測挑選「浮水蓮花穴」的現址,歷時十二年,在道光十八年(西元一八三八年)完成遷建,慈裕宮現有規模即奠基於此時。當時的慈裕宮似朵浮水蓮花,被四周溪流環繞,僅以日出橋與溪流上的小竹筏為通行方式。
此後又歷經同治十三年(西元一八七四)、民國七年、五十五年、六十年、七十一年大小整修與擴建,民國七十四年八月由內政指定公告為「國家三級古蹟」,民國八十八年因逢九二一大地震,進行古蹟修護,搭建臨時行宮,終於民國九十二年十月修復完成,但礙於古蹟法,廟前不能有大型牌樓與雕塑品,原本廟前高至屋頂、雕像莊嚴的泥塑千里眼與順風耳將軍均已成為歷史;正殿於民國九十二年十月修復完成,目前仍進行後殿的重建工程。副主任委員林春南說;中港慈裕宮年度盛事如下:農曆新年:每年固定於春節鑽轎腳發送紅包。端午節:於中港溪出海口舉行祭江洗港儀式。中元普渡:農曆717日晚上放水燈,18日下午在廟口普渡。每次活動都吸引大批信眾前來參與盛會,場面熱鬧非凡。歡迎十方大德前來參拜必參與盛會,祝福大家2018新年快樂、心想事成、闔家平安、福氣旺旺來。
                                      
【記者王俊哲/桃園市報導】
由健行科技大學數位多媒體設計系主辦、桃園市政府青年事務局指導「多媒體培力工作坊-青年與原住民的交流」系列活動的成果發表會,在大溪區南興社區活動中心盛大登場!

「多媒體培力工作坊-青年與原住民的交流」系列活動提供眾多桃園在地熱心青年學子深入社區、體驗原住民文化、認識家鄉,同時付出回饋的管道,從今年9月底至11月底,透過「世界咖啡館」與工作坊等參與式設計模式,讓青年在溝通、互動中學習,並在執行過程中參與社區事務、學會如何欣賞與尊重多元文化。
「多媒體培力工作坊」由魯明德、陳珍妮二位老師帶領青年深入南興社區,探訪多年前落腳當地的原住民;並由羅鴻陞老師指導專業的拍攝手法、後製技術,紀錄與保存原住民的歷史與文化。「世界咖啡館」則賦予學生藉由討論、溝通解決問題的能力,讓青年學子學習如何用公民審議的方式規劃經由彼此互動所產出的方案。
成果發表會則將上述二系列活動的成果作一總結,以多媒體的形式,呈現出講師與青年共同努力的結晶。會場同時還特別邀請鐵份部落的耆老到場,為與會嘉賓導覽原住民工作坊、示範原住民的傳統習俗與文物。
桃園巿青年事務局副局長涂淳惠表示,看到青年貢獻所長,替家鄉、原住民部落付出努力與關懷,是相當難得與值得鼓勵的一件事。

桃園市是公認具備多元文化的年輕城市,維持這種兼容並蓄的特質,一直是各局處致力的目標,而青年則是桃園市保持發展活力最不可或缺的要素之一。青年事務局十分重視青年公共參與、科技發展、多元族群及社區認同等議題,期望透過多元化的活動與形式,從根本型塑青年對於公共事務的參與意願及能力。
此次活動即是由青年事務局補助、共同推動,透過世界咖啡館的學生參與,協助南興社區提出營運規劃,多媒體培力工作坊則是培育學生製作多媒體的能力,藉由記錄原住民的遷移活動,讓學生有機會將理論與實務結合。

成果發表會還邀請到南興里徐福全里長、鐵份部落陳豐財頭目與健行科大數媒系洪瑞文主任等貴賓到場,除了共同欣賞成果影片外,還將分享推動參與式設計的經驗,為其他也有意舉辦相關活動的單位提供建議與指導。
訊息來源:健行科技大學
      
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